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T22n1425_p0235a13║   摩訶僧 祇律卷第二
T22n1425_p0235a14║   
T22n1425_p0235a15║   　　　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅
T22n1425_p0235a16║   　　　　共法顯譯
T22n1425_p0235a17║   明四波羅夷法之 二 (婬戒之 餘)
T22n1425_p0235a18║   復次佛住 舍衛城。廣說如上。時欝闍尼國有
T22n1425_p0235a19║   一 男子。其婦邪行與人共通。其夫瞋恨面相
T22n1425_p0235a20║   呵責。後復爾者要苦相治。其婦不止。夫伺其
T22n1425_p0235a21║   婬時。執彼男子俱 送與王。白言。大王。此婦不
T22n1425_p0235a22║   良與是人通。願王苦治以 肅將來。時王大怒。
T22n1425_p0235a23║   勅 其有司令兀其手足棄於塚間。時治罪
T22n1425_p0235a24║   者。即於塚間兀其手足仰臥著地。時有比
T22n1425_p0235a25║   丘在塚間行。見此女人裸身在地。彼不正思
T22n1425_p0235a26║   惟便 生欲想。語此女言。共作是事 。女即答言。
T22n1425_p0235a27║   此形如是猶可爾耶。比丘言。可爾。女人即
T22n1425_p0235a28║   許便 共行欲。行欲已而去。爾時此女親里知
T22n1425_p0235a29║   識共相謂言。當往塚間看此女人。為死為
T22n1425_p0235b01║   活。便 共俱 行往詣塚間。見彼兀女仰臥在
T22n1425_p0235b02║   地身上猶有新行欲處。皆共瞋言。汝於苦
T22n1425_p0235b03║   痛中猶復為此。人之 無恥乃至如是耶。彼女
T22n1425_p0235b04║   答言。人來見逼。此非我咎。問言。逼者何 人。
T22n1425_p0235b05║   答言。沙門釋子。眾人驚怪自相謂言。沙門釋
T22n1425_p0235b06║   子是女人身壞如是猶故不捨。況復全 形者。
T22n1425_p0235b07║   宜共防護無令近門。此等敗人何 道之 有。彼
T22n1425_p0235b08║   比丘尋自疑悔。具 白世 尊。佛言。比丘汝不聞
T22n1425_p0235b09║   我制 戒不得行婬耶。比丘答言。我知制 戒。謂
T22n1425_p0235b10║   為全 身。但 此兀女形壞。佛言兀者若左手
T22n1425_p0235b11║   及右脚。若右手及左脚。是名兀女。若婬者
T22n1425_p0235b12║   犯波羅夷。
T22n1425_p0235b13║   復次佛住 舍衛城。廣說如上。有一 比丘於祇
T22n1425_p0235b14║   洹中食已。入 開眼林中坐禪。時祇洹開眼
T22n1425_p0235b15║   林中間。有一 女狂發眠地。風吹衣起形體露
T22n1425_p0235b16║   現。時比丘不正思惟欲心內發。便 共行婬。行
T22n1425_p0235b17║   婬已尋即疑悔。具 白世 尊。佛告比丘。汝不知
T22n1425_p0235b18║   我制 戒不得行婬耶。比丘答言。我知制 戒。但
T22n1425_p0235b19║   是女狂眠。佛言。婬狂眠女者。亦犯波羅夷。
T22n1425_p0235b20║   復次佛住 毘舍離。廣說如上。時有一 居士婦
T22n1425_p0235b21║   父母家住 久 。夫家遣信 呼婦令速還。婦將欲
T22n1425_p0235b22║   還作種種飲食自送之 具 。時風刀 起吹
T22n1425_p0235b23║   裂女身。即便 命終。毘舍離土地下濕。死人
T22n1425_p0235b24║   不得久 停 。時宗親都集。即時送此死屍。往
T22n1425_p0235b25║   著曠野送死屍出。共相謂言當速疾去。莫令
T22n1425_p0235b26║   壞爛使人厭污。送出死屍值大風雨。置屍
T22n1425_p0235b27║   一 處以 草覆之 。明當來燒。夜則 雨止天清月
T22n1425_p0235b28║   出。時有比丘。夜遊塚間過到 是處。聞新死屍
T22n1425_p0235b29║   身有塗香。便 謂是生人。是比丘不正思惟欲
T22n1425_p0235c01║   心即起。便 婬死屍。行欲已猶故不厭。即擔死
T22n1425_p0235c02║   屍到 自住 處通夜行欲。晨朝閉戶入 村乞食。
T22n1425_p0235c03║   死女親里。明日持香油樵火欲燒死屍。到 其
T22n1425_p0235c04║   本處不見死屍。復不見鳥獸所食蹤跡。遍求
T22n1425_p0235c05║   不得。開比丘草庵。見死屍在中。屍上看見
T22n1425_p0235c06║   新行欲處。見已便 相謂言。異哉沙門釋子。
T22n1425_p0235c07║   死者尚不捨。況復生人。從今已去宜各防護。
T22n1425_p0235c08║   莫令沙門得入 人舍。此等敗物有何 道哉。彼
T22n1425_p0235c09║   比丘尋自疑悔。具 白世 尊。佛言。比丘汝不聞
T22n1425_p0235c10║   佛制 戒不得行婬耶。比丘答言。我知制 戒。但
T22n1425_p0235c11║   彼是死女。佛言。婬死女。亦犯波羅夷。有三事
T22n1425_p0235c12║   比丘行婬犯波羅夷。何 等三。死眠覺。
T22n1425_p0235c13║   爾時世 尊告諸比丘。依止毘舍離比丘皆使
T22n1425_p0235c14║   令集。以 十利 故。與諸比丘制 戒。乃至已聞者
T22n1425_p0235c15║   當重聞。若比丘於和合僧 中受具 足戒。不還
T22n1425_p0235c16║   戒戒羸不出相行婬法。乃至共畜生。是比
T22n1425_p0235c17║   丘得波羅夷。不應共住 。初 波羅夷緣訖。
T22n1425_p0235c18║   比丘者。受具 足善受具 足。如法非不如法。和
T22n1425_p0235c19║   合非不和合。可稱歎非不可稱歎。滿二 十
T22n1425_p0235c20║   非不滿。是名比丘義。於和合僧 中受戒者。
T22n1425_p0235c21║   若比丘受具 足時善受具 足。一 白三羯磨無
T22n1425_p0235c22║   障法。和合僧 非別 眾。滿十僧 若過十。是為
T22n1425_p0235c23║   比丘於和合僧 中受戒。不還戒者。欲先明
T22n1425_p0235c24║   還戒還戒者。是比丘還戒時。若愁憂不樂。心
T22n1425_p0235c25║   定欲捨沙門法。不樂行比丘事 。不樂釋種子
T22n1425_p0235c26║   言。我欲作沙彌。我欲作外道。我欲作俗 人受
T22n1425_p0235c27║   本五 欲。若向比丘比丘尼式叉摩尼沙彌沙
T22n1425_p0235c28║   彌尼外道出家在家俗 人言。我捨佛捨法捨
T22n1425_p0235c29║   僧 捨學捨說捨共住 捨共利 捨經論捨比丘捨
T22n1425_p0236a01║   沙門捨釋種。我非比丘非沙門非釋種。我是
T22n1425_p0236a02║   沙彌是外道是俗 人。如本五 欲我今受之 。是
T22n1425_p0236a03║   名還戒。云 何 捨佛。捨佛者。捨正覺捨最勝捨
T22n1425_p0236a04║   一 切智身捨一 切見捨無餘智見捨羅睺羅
T22n1425_p0236a05║   父捨金色身捨圓光 捨三十二 相捨八 十種
T22n1425_p0236a06║   好。若捨一 一 佛名號。皆名捨佛。如是捨佛是
T22n1425_p0236a07║   名捨戒。若言捨過去未來佛。是不名捨戒。得
T22n1425_p0236a08║   偷 蘭罪。若不言捨過去未來佛。直言捨佛者。
T22n1425_p0236a09║   是名捨戒。若言捨辟支佛。是名捨戒過去未
T22n1425_p0236a10║   來同如捨佛。又外道一 切出家六 師弟子各言
T22n1425_p0236a11║   有佛。若比丘實欲捨此佛。假言捨外道佛。
T22n1425_p0236a12║   是不名捨戒。得偷 蘭罪。若戲笑捨佛。得越
T22n1425_p0236a13║   比尼罪若誤說心狂無罪。云 何 捨法。法者
T22n1425_p0236a14║   非三世 所攝。其相常住 。所謂無為涅槃離眾
T22n1425_p0236a15║   煩惱。一 切苦患永盡無餘若言捨此法者。是
T22n1425_p0236a16║   名捨戒。若言捨過去未來法。是不名捨戒。
T22n1425_p0236a17║   得偷 蘭罪。若不稱過去未來。直言捨法。是名
T22n1425_p0236a18║   捨戒。一 切外道各自有法。若比丘實欲捨此正
T22n1425_p0236a19║   法。假言捨彼法者。是不名捨戒。得偷 蘭罪。若
T22n1425_p0236a20║   戲笑捨法者。越比尼罪若誤說心狂無罪。云
T22n1425_p0236a21║   何 捨僧 僧 者。世 尊弟子。僧 等向政向智向
T22n1425_p0236a22║   法。次法向隨順法行。謂四雙八 輩。信 成就。戒
T22n1425_p0236a23║   成就。聞成就。三昧成就。慧成就。解脫成就。解
T22n1425_p0236a24║   脫智見成就。應所恭敬為無上福田。若比
T22n1425_p0236a25║   丘言我捨是僧 。是名捨戒。若言捨過去未來
T22n1425_p0236a26║   僧 。是不名捨戒得偷 蘭罪。若不稱過去未來。
T22n1425_p0236a27║   直言捨僧 。是名捨戒。如比丘僧 。比丘尼僧 亦
T22n1425_p0236a28║   如是。若言我捨眾多比丘是不名捨戒。得偷
T22n1425_p0236a29║   蘭罪。若言我捨過去未來眾多比丘。是不名
T22n1425_p0236b01║   捨戒。得越比尼罪。若不稱捨過去未來眾多
T22n1425_p0236b02║   比丘。直言捨眾多比丘者。是不名捨戒。得偷
T22n1425_p0236b03║   蘭罪。如眾多比丘。眾多比丘尼亦如是。若言
T22n1425_p0236b04║   我捨一 比丘。是不名捨戒。得越比尼罪。若言
T22n1425_p0236b05║   捨過去未來一 比丘。是不名捨戒。得越比尼
T22n1425_p0236b06║   心悔若不稱言我捨過去未來一 比丘。直言
T22n1425_p0236b07║   捨一 比丘。是不名捨戒。得越比尼罪。如一 比
T22n1425_p0236b08║   丘。一 比丘尼亦如是。若言捨和上。是名捨
T22n1425_p0236b09║   戒。差別 如捨僧 中說。若言捨阿闍梨。是不名
T22n1425_p0236b10║   捨戒。得偷 蘭罪。若言捨過去未來阿闍梨。是
T22n1425_p0236b11║   不名捨戒得越比尼罪。若不稱過去未來。直
T22n1425_p0236b12║   言捨阿闍梨。是不名捨戒。得偷 蘭罪。若戲笑
T22n1425_p0236b13║   言捨。得越毘尼罪。若誤說心狂無罪。如彼
T22n1425_p0236b14║   外道名自稱為僧 。若比丘實欲捨此僧 。假
T22n1425_p0236b15║   言捨外道僧 。是不名捨戒。得偷 蘭罪。若戲笑
T22n1425_p0236b16║   言捨僧 。得越比尼罪。若誤說心狂無罪。云 何
T22n1425_p0236b17║   捨學。學有三種。有增上戒學。增上意學。增上
T22n1425_p0236b18║   慧學。增上戒學者。謂波羅提木叉廣略說。增
T22n1425_p0236b19║   上意學者。所謂九次第正受。增上慧學者。所
T22n1425_p0236b20║   謂四真諦。彼增上戒學增上意學增上慧學。
T22n1425_p0236b21║   盡名為學若比丘言捨此學。皆名捨戒。如前
T22n1425_p0236b22║   捨佛中說。世 間各自有學。如工巧書算技
T22n1425_p0236b23║   術等。皆名為學。若比丘欲捨此學。假言捨彼
T22n1425_p0236b24║   學者。是不名捨戒。得偷 蘭罪。如外道各自有
T22n1425_p0236b25║   學。若比丘欲捨此學。假言捨外道學。是不名
T22n1425_p0236b26║   捨戒。得偷 蘭罪若戲笑言捨學。得越比尼
T22n1425_p0236b27║   罪。若誤說心狂捨戒無罪。云 何 捨說。說有三
T22n1425_p0236b28║   種。若十四日。若十五 日。若中間布薩。十四
T22n1425_p0236b29║   日者。冬第三第七布薩。春第三第七布薩。夏
T22n1425_p0236c01║   第三第七布薩。一 歲中此六 布薩。是名十四
T22n1425_p0236c02║   日。餘十八 布薩十五 日。合二 十四布薩。是名
T22n1425_p0236c03║   十四日十五 日布薩。中間布薩者。有比丘布
T22n1425_p0236c04║   薩時。若僧 不和合。一 比丘於僧 中唱。若僧
T22n1425_p0236c05║   和合時。當作布薩。若無一 比丘唱者。一 切
T22n1425_p0236c06║   僧 得越比尼罪。一 比丘唱者。一 切僧 無罪。若
T22n1425_p0236c07║   十五 日不和合。應初 日布薩。初 日不和合者。
T22n1425_p0236c08║   二 日乃至應十二 日布薩。若十二 日不和合。
T22n1425_p0236c09║   應十三日布薩。若十四日應正布薩者十三
T22n1425_p0236c10║   日。不應作中間布薩。便 就十四日布薩。亦是
T22n1425_p0236c11║   中間布薩。亦名正布薩。若月大者。乃至十三
T22n1425_p0236c12║   日和合得作中間布薩。若不和合不得。十四
T22n1425_p0236c13║   日應就。十五 日布薩亦名中間布薩。亦名正
T22n1425_p0236c14║   布薩。何 以 故。不得頻日布薩。應當隔日布
T22n1425_p0236c15║   薩。是名中間布薩。應十四日布薩者。不得停
T22n1425_p0236c16║   至十五 日。應十五 日布薩者。不得逆十四日。
T22n1425_p0236c17║   若有因緣者。得作布薩。若十四日若十五
T22n1425_p0236c18║   日若中間布薩。盡名為說若如是言我捨是
T22n1425_p0236c19║   說是名捨戒。如前 捨佛中說。彼諸外道亦各
T22n1425_p0236c20║   有說。若實欲捨此說。假言捨外道說者。是不
T22n1425_p0236c21║   名捨戒。得偷 蘭罪。若戲笑捨說者得越比尼
T22n1425_p0236c22║   罪。若誤說心狂捨說無罪。云 何 捨共住 。共住
T22n1425_p0236c23║   有二 種。一 者清淨共住 。二 者相似 共住 。清淨
T22n1425_p0236c24║   共住 者。眾悉清淨共作布薩。是名清淨共住 。
T22n1425_p0236c25║   相似 共住 者。不清淨作清淨相。與清淨者共
T22n1425_p0236c26║   作布薩。是名相似 共住 。彼清淨共住 相似 共
T22n1425_p0236c27║   住 。盡名共住 。若言我捨共住 。是名捨戒。如
T22n1425_p0236c28║   上捨佛中廣說。彼諸外道亦有共住 。若實欲
T22n1425_p0236c29║   捨此共住 。假言捨彼共住 。是不名捨戒。得偷
T22n1425_p0237a01║   蘭罪。若戲笑說捨共住 。得越比尼罪。若誤說
T22n1425_p0237a02║   心狂捨共住 者無罪。云 何 捨共利 。共利 者有
T22n1425_p0237a03║   二 種。一 者法利 。二 者衣食利 。法利 者。名受誦
T22n1425_p0237a04║   問答。衣食利 者。同受一 施。彼法利 衣食利
T22n1425_p0237a05║   者盡名共利 。若比丘言我捨此利 。是名捨
T22n1425_p0237a06║   戒。餘如上捨佛中廣說。若言捨法利 。是名捨
T22n1425_p0237a07║   戒。如上捨佛中廣說。若但 言我捨衣食利 。是
T22n1425_p0237a08║   不名捨戒。得偷 蘭罪。若言我捨過去未來衣
T22n1425_p0237a09║   食利 。是不名捨戒。得越比尼罪。若不稱過
T22n1425_p0237a10║   去未來。直言捨衣食利 者。是不名捨戒。得偷
T22n1425_p0237a11║   蘭罪。彼諸外道亦有共利 。若實欲捨此共利 。
T22n1425_p0237a12║   假言捨彼共利 者。不名捨戒。得偷 蘭罪。若
T22n1425_p0237a13║   戲笑言捨共利 者。得越比尼罪。若誤說心狂
T22n1425_p0237a14║   捨共利 者無罪。云 何 捨經論。諸經論有九
T22n1425_p0237a15║   部。若比丘言我捨此經論者。是名捨戒。若言
T22n1425_p0237a16║   我捨過去未來經論者。是不名捨戒。得偷 蘭
T22n1425_p0237a17║   罪。若不稱過去未來。直言捨經論者。是名捨
T22n1425_p0237a18║   戒。若作伎 中。以 佛語作歌頌。若言我捨此
T22n1425_p0237a19║   歌頌中佛語者。是名捨戒。彼諸外道亦有經
T22n1425_p0237a20║   論。若實欲捨此經論。假言捨。彼經論者。是
T22n1425_p0237a21║   不名捨戒。得偷 蘭罪。若戲笑言捨經論者。
T22n1425_p0237a22║   不名捨戒。得越比尼罪。若誤說心狂捨經論
T22n1425_p0237a23║   者無罪。
T22n1425_p0237a24║   復次若比丘言。我捨佛佛捨我。我離佛佛離
T22n1425_p0237a25║   我。我遠佛佛遠我。我厭佛佛厭我。我休佛佛
T22n1425_p0237a26║   休我。如是皆名捨戒。乃至捨諸經論亦如是。
T22n1425_p0237a27║   是名還戒。不還戒者。若瞋恚若卒說。若獨
T22n1425_p0237a28║   說若不了 說。若因諍說若獨想說。若說前 人
T22n1425_p0237a29║   不解。若向眠者說。向狂者說。向苦惱者說。向
T22n1425_p0237b01║   嬰兒說。向非人說。向畜生說。如是諸說還戒。
T22n1425_p0237b02║   是不名捨戒。戒羸者。彼作是念。我不如捨佛
T22n1425_p0237b03║   法僧 。乃至捨諸經論。彼復作是念。我當作沙
T22n1425_p0237b04║   彌作俗 人作外道。彼心念口言。未決定向他
T22n1425_p0237b05║   人說。是名戒羸。若說戒羸事 者。語語得偷
T22n1425_p0237b06║   蘭罪。復作心念口言。我不如捨佛。乃至言我
T22n1425_p0237b07║   不如作本俗 人。復作是言。我捨佛者勝。乃
T22n1425_p0237b08║   至我習本俗 人者勝。是名戒羸。若說戒羸
T22n1425_p0237b09║   事 。語語得偷 蘭罪。是名戒羸。若戒羸行婬法。
T22n1425_p0237b10║   婬法者。謂與女人有命三處中行婬初 中後
T22n1425_p0237b11║   受樂。是名行婬法。若比丘戒羸行婬法。得波
T22n1425_p0237b12║   羅夷罪。不應共住 。人女有命及死。三處行
T22n1425_p0237b13║   婬初 中後受樂。如是非人女有命及死。畜生
T22n1425_p0237b14║   女有命及死。三處行婬三時受樂。是比丘得
T22n1425_p0237b15║   波羅夷罪。不應共住 。若人男有命及死。非人
T22n1425_p0237b16║   男有命及死。畜生男有命及死。二 處行婬三
T22n1425_p0237b17║   時受樂。是比丘得波羅夷罪。不應共住 。人黃
T22n1425_p0237b18║   門有命及死。非人黃門有命及死。畜生黃門
T22n1425_p0237b19║   有命及死。二 處初 中後三時受樂。得波羅夷
T22n1425_p0237b20║   罪。畜生者。從象馬乃至雞。是名畜生。若犯此
T22n1425_p0237b21║   畜生者。得波羅夷罪。象身大乃至雞身小。
T22n1425_p0237b22║   得偷 蘭罪。若象身小乃至雞身大者。得波羅
T22n1425_p0237b23║   夷罪。是故說乃至共畜生。得波羅夷罪。波
T22n1425_p0237b24║   羅夷者。謂於法智退沒墮落無道果分。是名
T22n1425_p0237b25║   波羅夷。如是未知智等智他心智苦習盡道
T22n1425_p0237b26║   智盡智無生智。於彼諸智退沒墮落無道果
T22n1425_p0237b27║   分。是名波羅夷。又復波羅夷者。於涅槃退沒
T22n1425_p0237b28║   墮落無證果分。是名波羅夷。又復波羅夷者。
T22n1425_p0237b29║   於梵行退沒墮落無道果分是名波羅夷又
T22n1425_p0237c01║   復波羅夷者。所可犯罪不可發露悔過。故名
T22n1425_p0237c02║   波羅夷。若比丘以 染污心欲看女人得越比
T22n1425_p0237c03║   尼心悔。若眼見若聞聲。犯越比尼罪。各各
T22n1425_p0237c04║   裸身相觸。得偷 蘭罪。乃至入 如胡麻。波羅
T22n1425_p0237c05║   夷。若彼身大。雖入 不觸其邊者。得偷 蘭罪。
T22n1425_p0237c06║   有眾生一 道。從是處食。是處大小便 。若生
T22n1425_p0237c07║   若死。若婬此眾生。初 中後受樂者。波羅夷。若
T22n1425_p0237c08║   女人身裂為二 分。就一 一 分行婬者。得偷
T22n1425_p0237c09║   蘭罪。若繫縛令合行婬者。波羅夷。若女人段
T22n1425_p0237c10║   為三分。比丘於下分行婬波羅夷。中分行婬
T22n1425_p0237c11║   偷 蘭罪。上分行婬波羅夷。若女人身青瘀膖
T22n1425_p0237c12║   脹。於此行婬者波羅夷。身若壞爛偷 蘭罪。身
T22n1425_p0237c13║   全 枯乾者亦偷 蘭罪。若以 酥油水漬潤不壞
T22n1425_p0237c14║   行婬者。波羅夷。若形壞偷 闌罪。骨瑣相連
T22n1425_p0237c15║   膿血塗著行婬者。犯越比尼罪。白骨枯乾
T22n1425_p0237c16║   者。越比尼心悔。石木女人畫女人。越比尼
T22n1425_p0237c17║   罪。若比丘不說還戒不說不還戒。若戒羸
T22n1425_p0237c18║   不說還戒不說不還戒。便 作俗 人。隨其所犯
T22n1425_p0237c19║   如法治罪。若作外道亦如是。若裹不覆。若
T22n1425_p0237c20║   覆不裹。亦覆亦裹。不覆不裹。乃至入 如胡麻。
T22n1425_p0237c21║   波羅夷。若比丘不還戒。若戒羸不出相。便 作
T22n1425_p0237c22║   俗 人形服而犯罪者。隨其所犯得罪。若比丘
T22n1425_p0237c23║   於比丘尼邊強行婬者。比丘得波羅夷。若比
T22n1425_p0237c24║   丘尼受樂者亦波羅夷。若比丘尼於比丘
T22n1425_p0237c25║   邊強行婬者。比丘尼波羅夷。若比丘受樂
T22n1425_p0237c26║   者亦波羅夷。若比丘比丘展轉共行婬。俱
T22n1425_p0237c27║   波羅夷。若比丘比丘尼共行婬者。俱 波羅
T22n1425_p0237c28║   夷。比丘沙彌展轉共行婬。比丘波羅夷沙彌
T22n1425_p0237c29║   驅出。比丘俗 人展轉共行婬。比丘波羅夷。俗
T22n1425_p0238a01║   人不犯。乃至外道亦如是。若比丘三種行婬。
T22n1425_p0238a02║   人非人畜生。復有三種。女男黃門。復有三種。
T22n1425_p0238a03║   上中下道。復有三種。若覺若眠若死。皆波羅
T22n1425_p0238a04║   夷。若比丘眠心狂入 定。有母人強就比丘行
T22n1425_p0238a05║   婬。比丘若覺初 中後受樂者。波羅夷。是比
T22n1425_p0238a06║   丘若眠乃至入 定。若母人強就比丘行婬。彼
T22n1425_p0238a07║   覺已初 不受樂中後受樂。亦波羅夷。是比丘
T22n1425_p0238a08║   若眠乃至入 定。若母人強就比丘行婬。彼覺
T22n1425_p0238a09║   已初 中不受樂後受樂者。波羅夷。是比丘
T22n1425_p0238a10║   若眠乃至入 定。若母人就比丘行婬。若比丘
T22n1425_p0238a11║   覺已初 中後不受樂。無罪。云 何 名受樂。云 何
T22n1425_p0238a12║   名不受樂。受樂者。譬如飢人得種種美食。彼
T22n1425_p0238a13║   以 食為樂。又如渴人得種種好飲。彼以 飲為
T22n1425_p0238a14║   樂受。欲樂者亦復如是。不受樂者。譬如好淨
T22n1425_p0238a15║   之 人以 種種死屍繫其頸上。又如破癰熱鐵
T22n1425_p0238a16║   鑠身。不受樂者亦復如是。若比丘行婬。若
T22n1425_p0238a17║   買得若雇得。若恩義得知識得調戲得試弄
T22n1425_p0238a18║   得未更事 。得如是一 切。得而行婬者。皆波羅
T22n1425_p0238a19║   夷。若心狂不自覺者無罪。是故說。若比丘
T22n1425_p0238a20║   於和合僧 中受具 戒。不還戒戒羸不出相
T22n1425_p0238a21║   行婬法。乃至共畜生。是比丘犯波羅夷。不
T22n1425_p0238a22║   應共住 。世 尊於毘舍離城成佛五 年冬
T22n1425_p0238a23║   分第五 半月十二 日中食後。東向坐一 人半
T22n1425_p0238a24║   影為長老耶舍迦蘭陀子。制 此戒。已制 。當隨
T22n1425_p0238a25║   順行。是名隨順法(婬戒竟)。
T22n1425_p0238a26║   　　　盜戒之 一
T22n1425_p0238a27║   佛住 王舍城。廣說如上。爾時瓦師子長老達
T22n1425_p0238a28║   膩伽 。勸 化立僧 房。種種莊嚴高大妙好雕
T22n1425_p0238a29║   文刻 鏤。香油塗地如紺瑠璃色。常有供 辦
T22n1425_p0238b01║   種種飲食。時有長老比丘來問達膩伽 。長
T22n1425_p0238b02║   老幾歲。答言爾所歲。客比丘言。汝小我應
T22n1425_p0238b03║   是中住 。達膩伽 既與上座房住 。復更勸 化
T22n1425_p0238b04║   起立第二 房。復有長老比丘來。如前 次第
T22n1425_p0238b05║   與房。復更勸 化起第三房。復有長老比丘來。
T22n1425_p0238b06║   亦復如前 。是時達膩伽 念言。我種種辛苦作
T22n1425_p0238b07║   房而不得住 。我當何 處復得材木人功 更造
T22n1425_p0238b08║   房舍。常為風雨寒熱蚊虻所困苦。辦此房始
T22n1425_p0238b09║   得成已。傍人常待如猫伺鼠。成便 見奪。奈
T22n1425_p0238b10║   何 可辦。便 作是念。我自工巧並 有身力 。當於
T22n1425_p0238b11║   仙 人山窟邊黑石上。燒作完成瓦屋。時達
T22n1425_p0238b12║   膩伽 作是念已。便 於仙 人窟邊黑石上。燒作
T22n1425_p0238b13║   完成瓦屋種種刻 畫安施戶牖。唯除戶扇戶
T22n1425_p0238b14║   鑰衣架。餘者一 時燒成。其色純赤如優 曇
T22n1425_p0238b15║   鉢花。爾時世 尊雨後天晴於耆闇崛山側 往
T22n1425_p0238b16║   來經行。如來佛眼。無事 不見。無事 不聞。無
T22n1425_p0238b17║   事 不識。以 是因緣欲說契經令毘尼久 住 。知
T22n1425_p0238b18║   而故問諸比丘。仙 人山窟邊黑石上。如優 曇
T22n1425_p0238b19║   鉢色。為是何 等。諸比丘白佛言。世 尊。是達
T22n1425_p0238b20║   膩伽 比丘先勸 化作僧 房。雕文刻 鏤極好莊
T22n1425_p0238b21║   嚴。成已上坐次受。復作第二 第三亦復如是。
T22n1425_p0238b22║   便 於仙 人山窟邊黑石上。私作燒成瓦屋。其
T22n1425_p0238b23║   色妙好如優 曇鉢花。今仙 人山窟邊黑石上
T22n1425_p0238b24║   者是。爾時世 尊告阿難。持我衣來。阿難持衣
T22n1425_p0238b25║   授與如來。爾時世 尊著衣已。往到 仙 人山窟
T22n1425_p0238b26║   黑石上。世 尊成就最上威儀 。所謂行住 坐臥。
T22n1425_p0238b27║   世 尊不復用心行此威儀 。所以 者何 。業行功
T22n1425_p0238b28║   德自然殊勝。非是諸天梵王所能及者。如威
T22n1425_p0238b29║   儀 修 多羅中廣說。爾時世 尊以 殊勝威儀 往
T22n1425_p0238c01║   到 達膩伽 燒成瓦屋所。天神令屋戶自開。其
T22n1425_p0238c02║   戶下小。如來平入 。雖下不礙小而不迮。爾
T22n1425_p0238c03║   時世 尊入 達膩伽 燒成屋已。便 以 金色手合
T22n1425_p0238c04║   縵掌。摩捫屋壁語諸比丘。汝等觀此達膩伽
T22n1425_p0238c05║   比丘善能嚴飾作此好屋。是達膩伽 比丘。雖
T22n1425_p0238c06║   得出家猶故不能厭本所習。工巧技術猶未
T22n1425_p0238c07║   能捨。而復焚燒傷 殺眾生。又此瓦屋寒則 大
T22n1425_p0238c08║   寒熱則 大熱。能壞人眼令人多病。有是諸患。
T22n1425_p0238c09║   汝等當壞此屋。莫使當來諸比丘習此屋法。
T22n1425_p0238c10║   來世 比丘當言。世 尊在時諸比丘各各自作
T22n1425_p0238c11║   屋住 。是故宜壞。時諸比丘即壞此屋。世 尊壞
T22n1425_p0238c12║   此屋已還耆闍崛山。時長老達膩伽 比丘從
T22n1425_p0238c13║   村乞食還見屋已壞。即作是言。誰壞此屋。時
T22n1425_p0238c14║   有比丘語達膩伽 。汝今大得善利 。何 以 故。如
T22n1425_p0238c15║   來降屈顧臨此屋。汝蒙此屋受用之 福。世 尊
T22n1425_p0238c16║   知時故壞此屋。時達膩伽 聞是語已。喜悅情
T22n1425_p0238c17║   至。七日之 中忘其飢渴。過七日後便 作是念。
T22n1425_p0238c18║   我當何 處更得材木起立房舍。瓶沙王木匠
T22n1425_p0238c19║   大臣耶輸陀者。是我本知識。必有材木。即便
T22n1425_p0238c20║   著入 聚落衣持鉢。詣耶輸陀家共相慰勞 言。
T22n1425_p0238c21║   無病長壽。我欲起立房舍未有材木。汝能見
T22n1425_p0238c22║   施材木不。大臣答言。家自無材王材亦盡。
T22n1425_p0238c23║   若迎材至當相給與。達膩伽 復言莫作是語。
T22n1425_p0238c24║   云 何 王家而言材盡。大臣又言。尊者。若不見
T22n1425_p0238c25║   信 可自往看。時達膩伽 即便 往詣作所求諸
T22n1425_p0238c26║   材木。見有五 枚飛梯材。即便 取二 枚持歸作
T22n1425_p0238c27║   屋。先王舊法。五 日一 遊歷觀府庫。金銀寶藏
T22n1425_p0238c28║   宮人倚直。象馬欄廐車輿武効 。次行木坊
T22n1425_p0238c29║   見飛梯材少無二 枚。即問耶輸陀。飛梯材何
T22n1425_p0239a01║   以 少無二 枚。答言。大王。盡在不少。如是第二
T22n1425_p0239a02║   第三案行。復問耶輸陀。飛梯材何 故少無二
T22n1425_p0239a03║   枚。答言。大王。盡在不少。王即瞋言。汝不燒
T22n1425_p0239a04║   我材耶。不持我材與敵國耶。即使有司攝繫
T22n1425_p0239a05║   耶輸陀。耶輸陀被攝已即便 思念。近尊者達
T22n1425_p0239a06║   膩伽 。曾來索材無乃持去。即便 遣信 白達膩
T22n1425_p0239a07║   伽 言。尊者。曾來索材。不持此二 枚飛梯材
T22n1425_p0239a08║   去耶。答言。持來。復遣使白尊者。我坐失此
T22n1425_p0239a09║   飛梯材故。被攝在獄。尊者。當作方便 。自得
T22n1425_p0239a10║   無過令我早出。達膩伽 即報言。汝但 白王。先
T22n1425_p0239a11║   達膩伽 比丘從我索材。脫能持去願勅 撿挍。
T22n1425_p0239a12║   王即遣使喚達膩伽 。達膩伽 便 至王所。長老
T22n1425_p0239a13║   達膩伽 為人端正。儀 容詳雅天人所敬。王見
T22n1425_p0239a14║   歡喜即問言。尊者達膩伽 。不取我二 枚飛梯
T22n1425_p0239a15║   材耶。答言。我取。王言。尊者云 何 出家人不
T22n1425_p0239a16║   與而取。達膩伽 言。大王。先與非是不與。王
T22n1425_p0239a17║   問。誰與。答言。王自見與。王言。尊者。我為國
T22n1425_p0239a18║   王。雖復多事 不憶相見。云 何 言與。達膩伽 言。
T22n1425_p0239a19║   王不憶初 受位 時。國中大臣集聚一 切河池
T22n1425_p0239a20║   泉水。一 切諸藥一 切種子以 水漬之 。白象牙
T22n1425_p0239a21║   上水渧灌頂拜之 為王。王時口自發言。我
T22n1425_p0239a22║   今為王。國中所有水草樹木。施與沙門婆羅
T22n1425_p0239a23║   門。是故王與。非是不與。王言。尊者。我與國
T22n1425_p0239a24║   中無守護者。不與有守護者。何 得倚傍先言
T22n1425_p0239a25║   偽辭見誣。王言。放此耶輸陀令去。國中諸婆
T22n1425_p0239a26║   羅門及敬信 士女皆歡喜言。善哉尊者達膩
T22n1425_p0239a27║   伽 。方便 智慧巧答大王得免斯過。又令耶輸
T22n1425_p0239a28║   陀安隱得出。時王舍城諸不信 佛法者。咸有
T22n1425_p0239a29║   恚言。云 何 是沙門達膩伽 倚傍偽理欺罔於
T22n1425_p0239b01║   王苟得免罪。恐自今已往我等家中所有材
T22n1425_p0239b02║   木亦當取去。而言王先見與。當奈之 何 。如是
T22n1425_p0239b03║   敗人何 道之 有。諸比丘以 是因緣具 白世 尊。
T22n1425_p0239b04║   佛言。呼達膩伽 比丘來。來已佛問達膩伽 。汝
T22n1425_p0239b05║   實取王家飛梯材不。答言。實取。佛言。汝出家
T22n1425_p0239b06║   人云 何 他物不與而取。達膩伽 言。世 尊。王先
T22n1425_p0239b07║   見與非是不與。佛言。云 何 王與。達膩伽 言。王
T22n1425_p0239b08║   初 登位 時。口自發言。國中所有水草樹木。施
T22n1425_p0239b09║   與沙門婆羅門。是故言與非是不與。佛言。癡
T22n1425_p0239b10║   人。王與無守護者。不與有守護者。今此王材
T22n1425_p0239b11║   有守護者云 何 言與。達膩伽 汝常不聞佛種
T22n1425_p0239b12║   種因緣呵責不與取。種種稱讚與而後取耶。
T22n1425_p0239b13║   云 何 汝今不與而取。達膩伽 此非法非律非
T22n1425_p0239b14║   是佛教。不可以 是事 增長善法。諸比丘白佛
T22n1425_p0239b15║   言。世 尊。云 何 是達膩伽 比丘最初 開不與取。
T22n1425_p0239b16║   佛告諸比丘。是達膩伽 不但 今日犯最初 不
T22n1425_p0239b17║   與取。過去世 時已曾最初 犯不與取。諸比丘
T22n1425_p0239b18║   白佛言。已曾爾耶。佛言。如是。過去世 時。此
T22n1425_p0239b19║   世 界劫 盡時。諸眾生生光 音天上。世 界還成。
T22n1425_p0239b20║   光 音諸天來下世 間。時諸天人行住 虛空。
T22n1425_p0239b21║   以 禪悅為食。快樂善住 所在遊行。身光 相照
T22n1425_p0239b22║   不以 日月為明。爾時眾生無有晝夜日月。歲
T22n1425_p0239b23║   數時節。時水既去地味便 生如天甘露。時有
T22n1425_p0239b24║   一 貪味輕躁眾生。甞此地味覺色香美味。心
T22n1425_p0239b25║   便 貪著。其餘眾生效而食之 。亦覺其美皆共
T22n1425_p0239b26║   取食。食已其身麁重。退失神通光 明悉滅。世
T22n1425_p0239b27║   間便 有日月昏明歲數時節。爾時眾生非男
T22n1425_p0239b28║   非女。食地味久 形色並 異。其食多者身色麁
T22n1425_p0239b29║   醜。其食少者身色端正。時端正者自言己勝。
T22n1425_p0239c01║   見麁醜者輕彼不如。恃端正故便 起憍慢。起
T22n1425_p0239c02║   憍慢罪故地味即滅。更生地膚味如純蜜。時
T22n1425_p0239c03║   諸眾生皆驚歎言。如何 地味忽然而滅。便 復
T22n1425_p0239c04║   相與共食地膚。其食多者形色麁醜。其食少
T22n1425_p0239c05║   者身色端正。其端正者憍慢轉增。如是已後
T22n1425_p0239c06║   地膚復滅。地膚滅已次生地脂味如石蜜。
T22n1425_p0239c07║   其食多者醜。食少者好。亦復如前 。其端正者
T22n1425_p0239c08║   倍起慢心。於是地脂忽然復滅地脂滅已。
T22n1425_p0239c09║   次有自然化生粳米。取已還復不覺增減。朝
T22n1425_p0239c10║   取暮復。暮取朝復。比丘當知。時諸眾生。見
T22n1425_p0239c11║   地脂滅已遂生憂惱。譬如丈 夫憂惱所逼。
T22n1425_p0239c12║   彼時眾生雖心憂怖。而自不知己之 過罪。爾
T22n1425_p0239c13║   時眾生復食彼自然粳米。食米漸久 便 有男女
T22n1425_p0239c14║   形生。更相染著婬欲轉熾遂成夫婦。餘眾生
T22n1425_p0239c15║   見已瞋恚打擲。云 何 世 間非法忽生。是會非
T22n1425_p0239c16║   生天法。從今已後當修 善法生天之 會。佛告
T22n1425_p0239c17║   比丘。時有眾生為非法者。慚愧厭污藏隱不
T22n1425_p0239c18║   出。或一 日二 日乃至一 月。於是便 興屋舍而
T22n1425_p0239c19║   自障蔽。為非法故。彼時眾生便 作是念。我等
T22n1425_p0239c20║   何 為竟日疲苦。不如晨旦并取粳米兼 明日
T22n1425_p0239c21║   食。明日有眾生來喚共取粳米。此眾生答言
T22n1425_p0239c22║   我昨并取。彼眾生言。此是好法。便 相效并取。
T22n1425_p0239c23║   乃至十日二 十日一 月二 月。以 貪意儲畜故。
T22n1425_p0239c24║   粳米變生糠糩朝取處暮則 不生。爾時眾生
T22n1425_p0239c25║   便 共聚會。聚會已便 相謂言。我等本時皆自
T22n1425_p0239c26║   然飛行。禪悅為食快樂安隱。轉食地味。時彼
T22n1425_p0239c27║   眾生未有惡法。以 惡法起故地味即滅而地
T22n1425_p0239c28║   膚生。地膚既生猶香且美。次生地脂乃至
T22n1425_p0239c29║   粳米猶故香美。我等今日當立制 限。分其米
T22n1425_p0240a01║   地令有畔界。即便 封之 。此分屬我。彼分屬汝。
T22n1425_p0240a02║   時有一 眾生作是念。若我自取己分不久 當
T22n1425_p0240a03║   盡。寧可少取他分令我分久 在。彼諸眾生見
T22n1425_p0240a04║   此眾生不與而取。便 語之 言。汝今云 何 不與
T22n1425_p0240a05║   而取。勿 復更作。然此眾生猶取不止。乃至再
T22n1425_p0240a06║   三。然彼眾生重見如此。便 言。云 何 眾生行
T22n1425_p0240a07║   不與取。乃至再 三。從今已往若不與取者。當
T22n1425_p0240a08║   加 刑 罰。彼遂不已。便 即捉得痛加 鞭杖。彼
T22n1425_p0240a09║   得杖已便 大喚言。云 何 世 間有此惡法。使
T22n1425_p0240a10║   是眾生以 杖見打。是時打者投杖放地。亦大
T22n1425_p0240a11║   喚言。云 何 世 間有是惡法。何 種眾生不與而
T22n1425_p0240a12║   取。妄有所說不知羞愧。於是世 間便 有三惡
T22n1425_p0240a13║   法出。何 等為三。一 者不與取。二 者妄言。三
T22n1425_p0240a14║   者以 杖打人。是為最初 三惡法出。佛告諸比
T22n1425_p0240a15║   丘。是時眾生最初 不與取者。豈異人乎。今瓦
T22n1425_p0240a16║   師子達膩伽 比丘是也。是達膩伽 。從過去最
T22n1425_p0240a17║   初 時不與取。今復於我正法中。亦最初 不與
T22n1425_p0240a18║   而取。時諸比丘復白佛言。云 何 是達膩伽 比
T22n1425_p0240a19║   丘。蒙世 尊恩被袈裟。瓶沙王見已便 放令
T22n1425_p0240a20║   去。佛言如是。諸比丘是達膩伽 比丘。不但
T22n1425_p0240a21║   今日蒙我袈裟而得免罪。過去世 時已蒙我
T22n1425_p0240a22║   恩著袈裟亦得度脫。過去世 時。大海邊有睒
T22n1425_p0240a23║   婆梨樹。上有金翅鳥是鳥身大。兩翅相去百
T22n1425_p0240a24║   五 十由旬。是金翅鳥法。以 龍為食。欲食龍
T22n1425_p0240a25║   時。先以 兩翅摶海令水兩闢。龍身便 現。即
T22n1425_p0240a26║   取食之 。諸龍常法。畏金翅鳥。常求袈裟著宮
T22n1425_p0240a27║   門上。鳥見袈裟生恭敬心。便 不復前 食彼諸
T22n1425_p0240a28║   龍。爾時是鳥以 翅。摶海見龍欲食。龍甚驚
T22n1425_p0240a29║   怖。便 取袈裟戴著頂上尋岸而走。是時彼龍
T22n1425_p0240b01║   化為人像 。金翅鳥化為婆羅門像 。追逐此龍
T22n1425_p0240b02║   而並 種種罵言。汝何 不早放袈裟。此龍畏死
T22n1425_p0240b03║   急捉袈裟死死不放。爾時海邊有仙 人住 處。
T22n1425_p0240b04║   花果茂盛。時龍恐怖無所依怙。便 往投趣仙
T22n1425_p0240b05║   人住 處。仙 人有大威德。金翅鳥不敢便 入 。遙
T22n1425_p0240b06║   向仙 人而說偈言。
T22n1425_p0240b07║   　今此弊惡龍　　自變為人身
T22n1425_p0240b08║   　畏死求解脫　　而來入 是中
T22n1425_p0240b09║   　仙 人德力 故　　我當忍飢渴
T22n1425_p0240b10║   　寧自失身命　　不復食此龍
T22n1425_p0240b11║   爾時仙 人作是念。誰說是偈。便 起出看。見此
T22n1425_p0240b12║   龍為金翅鳥所逐。即便 說偈。答金翅鳥言。
T22n1425_p0240b13║   　當令汝長壽　　常食天甘露
T22n1425_p0240b14║   　忍飢不食龍　　敬心於我故
T22n1425_p0240b15║   時金翅鳥蒙仙 人威神飢渴即除。是時仙 人
T22n1425_p0240b16║   復告金翅鳥。汝坐犯戒受此鳥身。今復習
T22n1425_p0240b17║   殺當墮地獄。廣說十惡乃至邪見。如是一 一
T22n1425_p0240b18║   皆墮地獄畜生餓鬼及阿修 羅。汝今宜當共
T22n1425_p0240b19║   此龍更相懺悔後無餘怨。彼即懺悔。懺悔已
T22n1425_p0240b20║   各還本處。佛告諸比丘。爾時仙 人者。豈異人
T22n1425_p0240b21║   乎。即我身是。金翅鳥者。瓶沙王是。龍者。達
T22n1425_p0240b22║   膩伽 比丘是。是達膩伽 比丘。本已蒙我袈裟。
T22n1425_p0240b23║   得脫金翅鳥難。今復蒙我袈裟得脫王難。時
T22n1425_p0240b24║   諸比丘白佛言。云 何 是瓶沙王。見是達膩
T22n1425_p0240b25║   伽 比丘著袈裟故。放令解脫。佛告諸比丘。不
T22n1425_p0240b26║   但 今日。本已曾爾。諸比丘白佛言。已曾爾耶。
T22n1425_p0240b27║   佛言如是。過去世 時有王。善化人物離諸怨
T22n1425_p0240b28║   敵。五 穀豐熟民多受樂。節義恩良仁德孝慈
T22n1425_p0240b29║   布施持戒。時彼國有獵象師。其家貧窮又多
T22n1425_p0240c01║   兒子。兒子各各求索飲食。時獵師婦語其夫
T22n1425_p0240c02║   言。居家貧窮飢寒如是。何 不勤 於家業。獵師
T22n1425_p0240c03║   答婦。欲作何 等。婦言。何 不勤 修 先人之 業。
T22n1425_p0240c04║   時彼獵師即辦糧食執持獵具 到 雪山邊。時
T22n1425_p0240c05║   有六 牙白象。住 在山下。凡生象中有如是智。
T22n1425_p0240c06║   便 自念言。以 何 等故人欲殺我。欲殺我者以
T22n1425_p0240c07║   我牙故。是時彼象其祖先死。象取其牙藏著
T22n1425_p0240c08║   一 處。其父續死。復取其牙藏著一 處。出群象
T22n1425_p0240c09║   外仿佯 遊食。彼時獵師次第遊獵。歷諸山林
T22n1425_p0240c10║   遂至象所。象遙見獵師便 生念言。是何 丈 夫
T22n1425_p0240c11║   乃至此中。將非獵者欲來見殺。即便 舉鼻招
T22n1425_p0240c12║   喚獵師。獵師明練相象之 法。若我不去此必
T22n1425_p0240c13║   見害。便 至象所。象即問言。汝來何 求。獵師
T22n1425_p0240c14║   即向說其來意。象言。汝更不來者。當給汝所
T22n1425_p0240c15║   須。獵師答言。我有所得不欲出門。何 況至
T22n1425_p0240c16║   此。時象即以 先藏祖牙與之 。獵師得已歡喜
T22n1425_p0240c17║   還國。彼作是念我持此牙。歸妻子衣食未得
T22n1425_p0240c18║   幾時。我當屏處獨自食之 。若我強健 便 有婦
T22n1425_p0240c19║   兒。一 旦無我無五 錢分便 持象牙詣酤酒家。
T22n1425_p0240c20║   時沽酒者遙見彼來。便 作是念此何 處來。我
T22n1425_p0240c21║   於今日必得少利 。便 敷床褥代 擔象牙請彼
T22n1425_p0240c22║   令坐。乘彼飢渴與酒令醉。醉復更索便 共書
T22n1425_p0240c23║   券 。得酒甚少上券 甚多。後日醉醒復更索酒。
T22n1425_p0240c24║   酤酒者言。何 故更索。君似 未解當共計錢。
T22n1425_p0240c25║   若錢有餘當更相與。算計既竟無一 餘錢。彼
T22n1425_p0240c26║   即念言。我當何 處更得錢財。正當入 山還殺
T22n1425_p0240c27║   彼象。即便 入 山至先象所。象見獵師。問言。何
T22n1425_p0240c28║   故復來。獵師對象說其來意。象言。先與汝
T22n1425_p0240c29║   者。今為所在。答言。無智所致放逸用盡。象
T22n1425_p0241a01║   言。汝能更不放逸者。當復與汝。獵師答言。
T22n1425_p0241a02║   我已悔前 所為何 緣重爾。若能更惠真不出
T22n1425_p0241a03║   門。象復持父牙而用與之 。獵師即持象牙還
T22n1425_p0241a04║   國。復如前 法無道用盡。即作是念。當殺彼
T22n1425_p0241a05║   象。今若往者不令見我。彼大象者於春後月
T22n1425_p0241a06║   天時大熱。入 池洗浴。浴已還出。在眾象前 涼
T22n1425_p0241a07║   息樹下。爾時獵師便 以 藥箭射彼大象。中其
T22n1425_p0241a08║   眉間血流入 眼。象便 舉頭看箭來處。即見獵
T22n1425_p0241a09║   師便 遙誨之 。汝弊惡人無有反復。如我今者
T22n1425_p0241a10║   力 能相殺。但 恭敬袈裟故不殺汝。即喚獵師
T22n1425_p0241a11║   汝可速來截取我牙。以 身障彼獵師不令餘
T22n1425_p0241a12║   象害之 。爾時林中有諸天神。即說偈言。
T22n1425_p0241a13║   　內不離癡服　　外託被袈裟
T22n1425_p0241a14║   　心常懷毒害　　袈裟非所應
T22n1425_p0241a15║   　三昧寂無想　　永滅煩惱患
T22n1425_p0241a16║   　內心常寂滅　　袈裟應其服
T22n1425_p0241a17║   佛告諸比丘。爾時大象王者。豈異人乎。即今
T22n1425_p0241a18║   瓶沙王是。獵師者。今比丘達膩伽 是。瓶沙王
T22n1425_p0241a19║   曾已恭敬袈裟故恕彼獵師。今復以 達膩伽
T22n1425_p0241a20║   被袈裟故而不與罪。諸比丘復白佛言。世 尊。
T22n1425_p0241a21║   云 何 是瓶沙王。見達膩伽 威儀 庠序不起惡
T22n1425_p0241a22║   心。佛告諸比丘。是瓶沙王。不但 今日愛樂威
T22n1425_p0241a23║   儀 不起惡心。諸比丘白佛言。世 尊。已曾爾
T22n1425_p0241a24║   耶。佛言如是。過去世 時有王。善化人物離諸
T22n1425_p0241a25║   怨敵。五 穀豐熟民多受樂。節義恩良仁德孝
T22n1425_p0241a26║   慈。布施持戒汎愛人物。王有一 象。名曰大身。
T22n1425_p0241a27║   兇 惡難伏威震遠近。時諸敵國莫能當者。有
T22n1425_p0241a28║   所討伐 皆悉摧破。諸有犯王法者。皆令此象
T22n1425_p0241a29║   足蹈殺之 。王有此象恃之 無畏。彼象厩壞。
T22n1425_p0241b01║   象便 逸走到 精舍邊。見諸比丘威儀 庠序。又
T22n1425_p0241b02║   聞誦經殺生受苦不殺獲福。象聞此言。心即
T22n1425_p0241b03║   調柔。時有罪人犯法應死。王勅 有司令象蹈
T22n1425_p0241b04║   殺。時象以 鼻三嗅罪人都無殺心。彼監殺
T22n1425_p0241b05║   者即以 白王。象見罪人直以 鼻嗅絕無殺意。
T22n1425_p0241b06║   王聞此言甚大愁怖。便 語來者象審爾耶。答
T22n1425_p0241b07║   言實爾。王召大臣共論此事 。大臣既集。王告
T22n1425_p0241b08║   之 言。吾今為王無能勝者正恃此象。今忽如
T22n1425_p0241b09║   是當如之 何 。大臣是時即呼象子而問之 言。
T22n1425_p0241b10║   近象廐壞象至何 處。象子答言。至精舍所。大
T22n1425_p0241b11║   臣聰明豫知此象。見諸比丘必聞經法。心意
T22n1425_p0241b12║   柔軟不欲殺生。便 教象子近象廐邊。作博戲
T22n1425_p0241b13║   舍作屠兒舍作囚繫舍。汝便 繫象近此諸舍。
T22n1425_p0241b14║   彼象見博者張目舞手高聲大喚。見彼屠
T22n1425_p0241b15║   者殘殺眾生。又見獄囚考掠楚毒。象見是
T22n1425_p0241b16║   已惡心還生。王送罪人象即蹈殺。爾時諸天
T22n1425_p0241b17║   即說偈言。
T22n1425_p0241b18║   　象見善律儀 　　又聞罪福聲
T22n1425_p0241b19║   　善心日夜增　　惡行漸得滅
T22n1425_p0241b20║   　習近諸惡業　　先心還復起
T22n1425_p0241b21║   　唯有明智人　　直進而不還
T22n1425_p0241b22║   佛告諸比丘。爾時大身象者。豈異人乎。即
T22n1425_p0241b23║   瓶沙王是。瓶沙王宿世 時。曾見比丘威儀
T22n1425_p0241b24║   庠序愛樂歡喜。今具 達膩伽 威儀 庠序。甚大
T22n1425_p0241b25║   歡喜不問其罪。時達膩伽 即作是念。我作第
T22n1425_p0241b26║   一 房。上坐次受驅我令出。第二 第三亦驅我
T22n1425_p0241b27║   出。後續作燒成瓦屋。世 尊復勅 令壞。取王
T22n1425_p0241b28║   家材持用作舍。世 尊復見種種呵責。徒自
T22n1425_p0241b29║   辛苦用多事 為。自今已後止此苦事 。依
T22n1425_p0241c01║   隨眾僧 苦樂任意。時達膩伽 便 習無事 。晝
T22n1425_p0241c02║   夜精誠專修 道業。得諸禪定成就道果。起六
T22n1425_p0241c03║   神通自知作證。時達膩伽 深自慶慰。而說偈
T22n1425_p0241c04║   言。
T22n1425_p0241c05║   　欲得寂滅樂　　當習沙門法
T22n1425_p0241c06║   　止則 支身命　　如蛇入 鼠穴
T22n1425_p0241c07║   　欲得寂滅樂　　當習沙門法
T22n1425_p0241c08║   　衣食繫身命　　精麁隨眾等
T22n1425_p0241c09║   　欲得寂滅樂　　當習沙門法
T22n1425_p0241c10║   　一 切知止足　　專修 涅槃道
T22n1425_p0241c11║   爾時佛告諸比丘。依止王舍城諸比丘皆悉
T22n1425_p0241c12║   令集。乃至已聞者當重聞。若比丘不與盜取
T22n1425_p0241c13║   者波羅夷。不應共住 。復次佛住 王舍城廣說
T22n1425_p0241c14║   如上。有一 比丘時至著入 聚落衣持鉢。入 城
T22n1425_p0241c15║   求糞掃衣。於王舍城遍求不得。便 至塚間
T22n1425_p0241c16║   亦復不得。尋水而求亦復不得。最後至浣衣
T22n1425_p0241c17║   處求。時浣衣者浣衣已竟。別 在一 處與人共
T22n1425_p0241c18║   語。時比丘往至衣所。有異男子語浣衣者言。
T22n1425_p0241c19║   彼出家人欲取汝衣。衣主 問言。何 道出家。答
T22n1425_p0241c20║   言。釋種出家。浣衣者言。無苦。沙門釋子不與
T22n1425_p0241c21║   不取。須臾比丘便 取此衣。向異男子復告浣
T22n1425_p0241c22║   衣者言。沙門已取汝衣。浣衣者猶故答言。
T22n1425_p0241c23║   無苦。沙門釋子不與不取。時彼比丘便 挾衣
T22n1425_p0241c24║   而去。彼男子復告浣衣者。沙門釋子已擔衣
T22n1425_p0241c25║   去。衣主 便 起看之 。咄哉實持衣去。便 逐喚言。
T22n1425_p0241c26║   尊者尊者。是衣是王大臣許長者許。各各有
T22n1425_p0241c27║   主 。願莫擔去。比丘故去猶不放衣。主 便 罵
T22n1425_p0241c28║   言。敗行沙門。若不還我衣。當如是如是治汝。
T22n1425_p0241c29║   比丘持衣往至住 處。開戶以 衣敷繩床上閉
T22n1425_p0242a01║   戶而坐。時浣衣者持五 種灰逐入 祇洹。有餘
T22n1425_p0242a02║   比丘在祇洹門間經行。復有坐思惟者。比丘
T22n1425_p0242a03║   便 謂浣衣者言。何 以 高聲大喚。浣衣者言。今
T22n1425_p0242a04║   我失衣。何 以 問我高聲喚為。諸比丘言。誰持
T22n1425_p0242a05║   汝衣去。答言。出家人。即問何 道出家。答言。
T22n1425_p0242a06║   釋種子。諸比丘問言。持至何 處。浣衣者。言入
T22n1425_p0242a07║   此房中。諸比丘便 往彼房以 指打戶。喚言。長
T22n1425_p0242a08║   老開戶。彼比丘默然不應。有年少比丘多力
T22n1425_p0242a09║   強排戶入 。盜衣比丘即大慚愧低 頭不語。時
T22n1425_p0242a10║   年少比丘便 於床上取衣而出。以 其領數謂
T22n1425_p0242a11║   浣衣者言。衣數相應不。答言。相應。時諸比丘
T22n1425_p0242a12║   語浣衣者言。此中出家有種種人。譬如一 手
T22n1425_p0242a13║   五 指不齊。雜姓出家何 得一 種。汝好賢者莫
T22n1425_p0242a14║   廣語人。我等自當上白世 尊。時浣衣者即作
T22n1425_p0242a15║   是言。沙門釋子有王者力 婆羅門長者力 。我
T22n1425_p0242a16║   向但 恐都失此衣。今既還得何 所復說。時諸
T22n1425_p0242a17║   比丘以 是因緣廣白世 尊。佛言。喚是比丘
T22n1425_p0242a18║   來。即便 喚來。佛問比丘。汝實爾不。答言。實
T22n1425_p0242a19║   爾世 尊。佛告比丘。汝不聞佛制 戒不得不與
T22n1425_p0242a20║   取耶。世 尊我知制 戒。自謂城邑聚落。不謂空
T22n1425_p0242a21║   地。佛言。癡人。聚落中不與空地不與。有何 等
T22n1425_p0242a22║   異。此非法非律非是佛教。不可以 是長養善
T22n1425_p0242a23║   法。諸比丘白佛言。世 尊。云 何 是浣衣者不信
T22n1425_p0242a24║   傍人。為彼比丘所欺耶。佛告諸比丘。是浣衣
T22n1425_p0242a25║   者。不但 今世 不信 。過去世 時亦曾不信 。諸比
T22n1425_p0242a26║   丘白佛言。世 尊。已曾爾耶。佛言如是。過去
T22n1425_p0242a27║   世 時有二 婆羅門。往南天竺。學外道經論。學
T22n1425_p0242a28║   已還其本國。當其還時道由曠野經放牧處。
T22n1425_p0242a29║   見二 羝羊當道共鬪。羊相觸法。將前 而更
T22n1425_p0242b01║   却。時在前 行者專愚直信 。語後伴 言。看是
T22n1425_p0242b02║   羝羊四脚之 獸而用議讓。知我婆羅門持
T22n1425_p0242b03║   戒多聞。數數為我却行開路。後伴 答言。婆羅
T22n1425_p0242b04║   門。汝莫輕信 謂羊有議。此非相重開路相避。
T22n1425_p0242b05║   羊鬪之 法。將前 而更却。在前 行者不信 其語。
T22n1425_p0242b06║   為羊所觸即時絕倒。傷 破兩膝悶絕躃地。
T22n1425_p0242b07║   衣服傘 蓋裂壞蕩盡。彼時有天而說偈言。
T22n1425_p0242b08║   　衣服裂壞盡　　體傷 悶躃地
T22n1425_p0242b09║   　此患癡所招　　斯由愚信 故
T22n1425_p0242b10║   佛告諸比丘。時前 行婆羅門豈異人乎。今失
T22n1425_p0242b11║   衣者是。時後行婆羅門者。今告異男子是。時
T22n1425_p0242b12║   羝羊者。取衣比丘是。失衣人先已不信 為羊
T22n1425_p0242b13║   所困今復不信 自致失衣。本曾不信 後行者
T22n1425_p0242b14║   語。今雖告誠亦復不信 。佛告諸比丘。依止
T22n1425_p0242b15║   舍衛城比丘皆悉令集乃至已聞者當重聞。
T22n1425_p0242b16║   若比丘聚落空地不與盜數取者。波羅夷不
T22n1425_p0242b17║   應共住 。
T22n1425_p0242b18║   摩訶僧 祇律卷第二